Vi proponiamo l'intervista (a cura di Alessandro Guarasci) rilasciata lo scorso 30 aprile alla Radio Vaticana dal Segretario generale della C.E.I. Nunzio Galantino in occasione della Giornata Nazionale del primo maggio, dedicata all'8xmille.

 

 

R. – Se è vero che la missione della Chiesa è quella di fare e far fare esperienza della vicinanza di Dio agli ultimi, il sostegno economico alla Chiesa, soprattutto in questo periodo, è un modo concreto per condividere tutto quello che laici, religiosi e preti – attraverso tante realtà – fanno, soprattutto nelle periferie. Forse dovremmo imparare a comunicare di più e meglio quello che si fa con la somma dell’8xmille destinato alla Chiesa cattolica. E questo proprio per evitare che i pochi – e comunque sempre deprecabili esempi negativi – mettano in cattiva luce e gettino ombra sulle straordinarie opere rese possibili propri attraverso l’8xmille.

D. – Che cosa è cambiato nella vita di tante persone grazie anche alle opere realizzate con il contributo della Chiesa? Pensiamo ai poveri, agli immigrati…

 

R. – La Chiesa cattolica non si interessa agli ultimi perché ci sono i soldi dell’8xmille da spendere: lo ha sempre fatto! Oggi, grazie all’8xmille, può fare di più. Oltre a spendere i proventi dell’8xmille per i poveri, per gli immigrati, per la promozione umana e per quella culturale, ricordo che la Chiesa cattolica utilizza una parte dell’8xmille anche per il sostentamento del clero, con cifre assolutamente lontane da quelle che, ancora qualche giorno fa, venivano rese pubbliche da un settimanale. Guardi, io sono vescovo da quattro anni e non ho mai percepito 3 mila euro mensili, come ho letto su quel settimanale qualche giorno fa… E non solo: lo stipendio di un sacerdote è intorno ai mille euro. Penso che non ci sia niente di scandaloso che un sacerdote prenda questo stipendio per il lavoro che fa, anche se fosse solo equiparato a quello di un assistente sociale, perché gran parte dei nostri parroci sta in paesini, sta in periferia… E poi attenti, perché lì sopra si parlava dei cardinali: i cardinali non toccano l’8xmille, non c’entrano niente con l’8xmille! Un'altra precisazione: dal 2009 non viene rivalutato lo stipendio né dei sacerdoti né tantomeno dei vescovi.

 

 

R. – A chi cerca di presentare, come dato deprecabile, sul quale poi lucrare, il fatto che l’impiego dell’8xmille venga utilizzato anche per il culto, vorrei ricordare che nelle spese di culto vanno contemplati i tanti cantieri di edilizia, di culto e di restauro dei beni culturali. Sa quanti sono i cantieri aperti oggi? 920! Migliaia di persone mantengono la loro famiglia, lavorando in questi 920 cantieri. Vengono conservati, custoditi e resi fruibili veri e propri tesori di arte e di cultura altrimenti destinati ad andare in malora. E poi – ripeto – vengono costruiti luoghi di aggregazione. Se si spiegasse bene che spese di culto sono anche queste, forse la gente capirebbe meglio quanto pretestuose siano certe prese di posizione di chi identifica il culto con l'incenso e le candele. Se si piegasse bene che anche questo fa parte delle spese di culto, capirebbero quanto pretestuose siano certe sdegnose prese di distanza dalla voce culto, molto articolata, che alcuni fanno.
 

R. – I settori che criticano l’8xmille alla Chiesa cattolica, secondo me, sono almeno di due specie. Vi sono quelli che, per partito preso, sentono forte la missione di andare contro tutto ciò che fa o dice la Chiesa cattolica: e siamo di fronte ad atteggiamenti assolutamente e chiaramente ideologici. Questa prima categoria calunnia a prescindere. Io mi chiedo come si faccia a chiudere gli occhi di fronte ai 25 mila immigrati accolti oggi? Come si fa a chiudere gli occhi di fronte alle mense Caritas presenti nei piccoli e nei grandi centri? Come si fa a chiudere gli occhi di fronte ai progetti di promozione e di formazione che si realizzano nei Paesi in via di sviluppo?

R. – Nel 2015 sono stati realizzati nel Terzo Mondo 748 progetti, per un importo totale di 94 milioni; nel 2016 – fino ad oggi – sono stati già approvati 67 progetti, per un importo di 23 milioni e mezzo. Quello che gli Stati o lo Stato o il governo riescono a fatica a fare, la Chiesa lo fa da sempre! Vi è poi l’altra categoria di realtà e di persone che, approfittando di questo atteggiamento negativo ed ideologico, fa tutto ciò che è possibile per monetizzare a proprio vantaggio queste critiche.

R. – A proposito di pregiudizi, penso di averne citato già qualcuno finora… Ma aggiungo anche quello che nell’8xmille vede una specie di appropriazione indebita da parte della Chiesa cattolica: voglio allora ricordare che non è solo la Chiesa cattolica che beneficia delle destinazione dell’8xmille. Certo, la Chiesa cattolica ha un ritorno maggiore: mica dobbiamo chiedere scusa per il fatto che tanta gente ha fiducia nella Chiesa cattolica! Il modo di distribuire l'8xmille è un esempio di partecipazione democratica, tanto che con un po' di ritardo lo hanno capito anche realtà inizialmente contrarie, in maniera sdegnosa e sdegnata, al sistema dell'8xmille, e che oggi ne beneficiano o cercano, legittimamente, di pubblicizzarlo e di pubblicizzarsi. Un altro pregiudizio vede o afferma che non si sa come venga impiegato e speso l’8xmille: ogni anno la Conferenza episcopale italiana consegna al governo la distribuzione dell’8xmille, come viene speso l'8xmille; i bilanci della Conferenza episcopale italiana, riguardanti l’8xmille, sono bilanci pubblici; inoltre ogni diocesi pubblica ogni anno il suo bilancio, lo pubblica sul Bollettino diocesano, lo pubblica sul sito della diocesi. Quindi questo è il secondo pregiudizio che, secondo me, va sfatato! Mi sembra di aver dato un quadro chiaro e con un invito a guardare con un occhio meno ideologico a quello che si fa.